【灵音86】人热心守住传统与权威，神却关注生命的拯救！路6:5–11

一生一信，至真至美

正如昨天经文所言，“人总说陈酒好”，人的习惯是因循守旧的，因为这似乎是已经经过验证、最安全、最有效的方式。教会因为我们悠久的历史，传统与权威很容易变得非常强大。

但是在堕落的世界中，任何美好的事物、恩典都可能被魔鬼利用，变成杀人的利器。正如同神亲自安排的安息日一样。在路加福音中，耶稣发现当时的犹太人对安息日的理解与持守已经如此远离上帝的心意，不得不四次处理这一问题。 面对安息日，耶稣这位安息日的主与文士和法利赛人有一关键区别，文士和法利赛人关注的是他们的传统与权威，而耶稣基督关注如何可以拯救人。

在安息日的冲突中，耶稣并非主张要否定安息日，更不是要一切传统与权威，只是作为安息日的主，天地万有的创造者，他再次申明安息日的目的和意义，以及神赐安息日的目的：拯救生命。

又对他们说，
人子是安息日的主。
又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。
在那里有一个人右手枯干了。
文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。
要得把柄去告他。
耶稣却知道他们的意念。
就对那枯干一只手的人说，
起来，站在当中。那人就起来站着。
耶稣对他们说，
我问你们，
在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？
他就周围看着他们众人，对那人说，
伸出手来。
他把手一伸，手就复了原。
他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
路加福音 6:5-11

管会堂的，因为耶稣在安息日治病，
就气忿忿地对众人说，
有六日应当作工。
那六日之内，可以来求医，在安息日却不可。
主说，假冒为善的人哪，
难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？
况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，
不当在安息日解开她的绑吗？
耶稣说这话，他的敌人都惭愧了。
路加福音 13:14-17

耶稣对律法师和法利赛人说，
安息日治病，可以不可以。
他们却不言语。
耶稣就治好那人，叫他走了。
便对他们说，
你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉他上来呢？
他们不能对答这话。
路加福音 14:3-6

赐安息的主，我赞美你！

你赐下安息的日子，本意是要拯救我们的生命。我们容易陷在各种忙碌和追逐当中，忘记了对生命的反思，失去了在至高者面前的安静等候，乃至在虚空中忙碌，消耗生命追寻了泡影。所以感谢你赐下安息日，让我们停下一切的工作，在你的面前平静安稳，寻求造物主的旨意。

主啊，你也为了拯救我们，给我们许多美好的传统与权威。求你帮助我们，让我们真知道，这一切都是为了拯救人。

主啊，当面对一切的传统和权威，让我们不要忘记你的问题，“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”求你带领我们作出正确的选择。

阿们！

1，人要避免对传统与权威盲目的遵守，也要避免对传统与权威一味地否定。根据今天的分享，你认为避免这两个极端的关键在于什么？

2，你的生命中，你的教会中，你的家庭中，你的工作或其他环境中，我们对一些传统与权威的理解与执行，是否与拯救生命的目的相背？我们应当如何改变？