【灵音268】信仰不仅仅​让我们活着,信仰让我们活得值得!诗63:1–8

王牧, 灵音诗篇
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​你的生命又逝去一日,要过不枉费的人生

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生命中若没有值得去死的事情

这样的生命或许也不值得去活

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我们中国人是非常实际的民族

我们从来就不喜欢高谈阔论什么理想、生死,未知生,焉知死?我们还是先把如何活着搞清楚,再来谈死亡的问题吧。与其讨论什么空泛的形而上学的道理,不如实实在在谈论如何处理好君臣、父子、夫妻、兄弟、亲友关系吧。

事实上,若不是两个从西方引进的思想:佛教与马克思主义,我们中国人的形而上学的思维系统,还是很不发达的。

所以我们中国人,对于理想、价值、异象,不是那么容易接受,但是对于达尔文的“物竞天择、适者生存”却是奉为至理名言。不是因为达尔文说的,比其他人更对、更清楚、更有道理,而是因为我们中国人骨子里面本来就是有很强的生存意识(survival instinct)。

对于我们来说,能不死,绝对不死;为了荣誉和尊严去死不是英雄,能够受胯下之辱,活下来才是好汉。

有些人认为中国人对死如此厌恶,对活如此渴望,是因为太缺乏对死亡的思考。有些基督徒认为,这种思维习惯是福音传递的阻碍,因为福音要求我们放掉生命。

但其实也不然。

想要活着,像狗一样,也要活着。这种极强的求生欲望,也能帮助信仰的传播。所以在中国最流行的一句传福音的切口就是,“信耶稣,得永生”。

很多人都因这句话信主了,我今天想特别提醒所有人,这里的“生”不是一般的“生”,而是“永生”。不是仅仅活着,而且是“活得好”,“活得有尊严”,“活得有价值”,“活得值得”!

太多的中国人,对人生的期待太低了。

人只能活一次,要活就活得痛快,活得值得。

什么是活得痛快?活得值得?就是生命中有值得为之去死的东西,把全部的生命都投入到这种追求当中。

《心流》的作者说,当你这么全心投入追求的时候,“幸福就是一个副产品”。

我想,这就是为什么我这样一个年近40仍在租房,家有一妻二子存款却不足三月敷用,每日工作到凌晨却无政府、社会认可,身材微胖、不足七尺、貌不惊人的男人,居然感觉自己是全宇宙最幸福的男人之一吧。

诗人说,“因你的慈爱比生命更好”。

阿门!凡品尝过上帝的慈爱的人,都知道,为爱而死是何等理所当然的选择,就跟父母可以为了孩子摆上一切,热恋中的情侣可以不顾一切一样。

朋友,信仰不仅仅让我们活着,而且让我们活得值得!

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经文


神啊,你是我的神!
我要切切地寻求你;
在干旱疲乏无水之地,
我渴想你,我的心切慕你。
我在圣所中曾如此瞻仰你,
为要见你的能力和你的荣耀。 
因你的慈爱比生命更好,
我的嘴唇要颂赞你。
我还活的时候要这样称颂你,
我要奉你的名举手。 
我在床上记念你。
在夜更的时候思想你;
我的心就像饱足了骨髓肥油,
我也要以欢乐的嘴唇赞美你。 
因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。
我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。

《圣经 · 诗篇》63:1–8

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祷告

慈爱的主啊,赞美你!

神啊,你的慈爱如此的美好,凡尝过的人,都不愿再离开。

你听到我所有的声音,知道我内心的一切想法。我未开口,你都已经知道;未诉说,你都已经明了。

你的爱充满真理与力量,因此让我在那里面不断成长。你看我如同眼中的瞳仁一般宝贵,却从不致在溺爱中让我迷茫。

你时时看顾我,与我一同行走。高山、低谷,你与我同行;喜乐、悲哀,你与我共尝。我有时孤身一人,但却从未孤单;我有时软弱疲惫,但却总有盼望。即使我放弃自己,你却从不放弃我,走遍天涯海角,将我寻回。

是的主啊,你的慈爱比生命美好,愿我活着的每一天,都在你的慈爱中徜徉。

如此祷告,是奉主耶稣基督的名,阿们!

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问题与建议

1、你对你人生的期待是什么?你期望活出什么样的人生?

2、你对神的慈爱有经历吗?可以描述一下你所经历的神的慈爱是什么样的吗?

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