【灵音265】不要幸灾乐祸，神不喜悦任何人受伤害、羞辱！创9:20–25

做人

从怜悯开始

---

〰️
挪亚醉酒的故事是圣经里最难以解释的故事之一

这里面的许多细节，都让解经家们着迷。为什么挪亚要栽种一个葡萄园？他不是一个义人吗，为何喝醉酒？到底“赤着身子”是什么意思？为什么含要出去告诉他的弟兄们，他的动机是什么？明明是含做的，为什么挪亚要咒诅迦南？为什么咒诅如此严重？

别相信任何人对你说，他可以解释这所有的问题。所有自以为可以解释的人，都不过是在众多理论当中的一个而已。

但是不论如何解释，有几点是所有人都同意的：一、挪亚醉酒赤裸身子是一件羞耻、并且有损的事情；二、含应当立刻掩盖父亲的伤害与羞辱，但他没有；三、含做的这件事当受咒诅。

神不喜悦任何人受伤害、羞辱，即使一个人自作孽导致的伤害与羞辱，神在审判他的时候也没有喜悦。

在其他人受羞辱、受伤害的时刻，幸灾乐祸的人，是被神所憎恶的。

因为一个人，不论多么的恶，多么的咎由自取，但是他毕竟是一个人。

不论我们是敌是友，我们首先都是人，对任何人的冒犯，就是对我们的冒犯。难道这是很难理解的吗？喜悦其他人受伤害，是一种违反基本人性的情感。

喜悦其他人的痛苦，首先不是残忍，而是无知、与愚蠢。

面对最基本的人性，我们用“仇恨教育”来。我们教育某些人受伤害、羞辱，是应当拍手称快的。对于我们不喜欢、敌对的人，我们是应当墙倒众人推、痛打落水狗的。

对于他们的灾与祸，倘若我们不兴高采烈起来，就是觉悟不够、站队不清、被敌人的虚假道德所欺骗了的。

于是，在每一次的提高觉悟、认清队伍、提升思想的过程中，我们离人性就越来越远了。

每一次幸灾乐祸，我们的人性就减少一分。

甚至不少基督徒们，也继承了这种仇恨与无知。

《圣经・彼得前书》里说，神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。神是绝对公义的神，必然到来的审判者。但是神并不喜悦人的伤害与羞辱，因为所有人都是他所创造的。

我们期望跟随神吗？我们期望真正活出基督的形象吗？我们期望获得丰盛与自由的生命吗？

从怜悯每一个受伤害、受羞辱的人开始，不论他是谁。

〰️
经文

挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。 
他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。 
迦南的父亲含，看见他父亲赤身，
就到外边告诉他两个弟兄。
于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，
倒退着进去，给他父亲盖上，
他们背着脸就看不见父亲的赤身。 
挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，
就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”

《圣经 · 创世记》9:20–25

〰️
祷告

怜悯我们的主啊，赞美你！

神啊，你是创造我们的天父，你怜悯我们每一个人。

是的，主啊，我们都悖逆了你，远离了你。我们的行事为人，没有你的样式。我们让你悲哀，甚至让你愤怒，甚至你按照你的公义来审判我们。

但是，主啊，你从来没有喜悦过我们的伤害与羞辱，因为我们是你所创造的，都有你的形象。我们当中最扭曲的，也仍旧是你的孩子。

主啊，我们被蒙蔽了多久。求主你救我们脱离这些仇恨、谎言，让我们开始恢复对周围人的怜悯。

一个人，不论我们是否喜欢，不论他们对我们是善是恶，让我们从学会怜悯他们伤害与羞辱。

因为我们这样做，才是向这个黑暗的世界得胜。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

〰️
问题与建议

1、你觉得你自己受到过仇恨教育吗？你觉得你现在的生命受这种教育多大的影响？

2、思考你生命中给你带来痛苦、不公义、伤害的人，你能够怜悯他们的痛苦和羞辱吗？求神帮助你。