【灵音259】这个世界的账本，在上帝手中！创6:5–8

简简单单走人生的道路

忠心火热回应神的呼召

安安静静观看主的作为

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阅读历史时我们需要小心

因为这个世界有很多错误的历史，错误的历史叙述将扭曲我们对人生的影像。

譬如，从小我们被教育，中国以前是“万恶的旧社会”，于是我们的脑袋里面就不断脑补这万恶的旧社会是什么样的。后来，我们好好读一下历史，发现这个“万恶”的旧社会并不一定那么恶。

别的不说，鲁迅先生可以一直大摇大摆地写文章写到结核病发而去世，没有被封号、404。小的时候，家里的老人评论说，“鲁迅运气好，死得早”。当时没太明白，现在明白了。

看人类历史的时候也是如此，有些时候，我们过于聚焦在人类历史当中辉煌、痛苦、或荒唐的几页。

当我们脱离了个人的得失荣辱，消除那些革命家、英雄们渲染地历史进程，避免那极端简单化地看待世界，我们发现历史其实并非我们想象地那门风起云涌。

真正历史的舞台上，那些弄潮儿们不过是海洋上的泡沫，真正的历史，是无数的有神形象普通人的出生、成长、结婚、生子、死亡，以及上帝对这每一个普通人的关注。

在这个疯人、狂人、莫名其妙的人层出不穷的世界里，人类社会却相对平稳。

那些历史中所谓的“英雄豪杰”没能永久地改变我们的生活。那“万世基业”只传到第二世，“千年帝国”甚至连第二世都传不到。

《圣经》上说，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”

大部分解经家认为，这里是一处典型的“拟人情感表达”（Anthropopathism），即用人类的情感来描述上帝。

但是，举世闻名的旧约学者，约翰・华尔顿（John Walton）在他的《创世记注释》（国际释经应用系列）中却通过对后悔这个词（נחם）的深入研究后提出，这个词所要表达的意思，是上帝“看了看手中的账本是否平衡（发现人类的行为已经造成严重的不平衡）”。

因此这几节经文应当翻译成：“耶和华审核了手中的账本，因为是他创造的人类，并且他的心因此而被折磨。所以耶和华说，‘我要除掉人类，就是我所创造的（人类），从地面上（除掉）。.......因为我创造了他们，所以我审核了手中的账本。’”

“”  Walton, J. H. (2001). Genesis (pp. 310–311). Grand Rapids, MI: Zondervan.（我只有英文版，中文已有翻译，具体页数不详）

这个世界的账本，在上帝的手中。人在这世上，有一定的自由和空间，但是一旦人的行为到了一定界限，上帝会亲手恢复平衡。

《圣经・传道书》里说，不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？（传7:17）

因着上帝的保守，这个世界才会在经历那么多疯狂的人和事以后，如今依旧安然无恙。

不论在什么情况下，面对什么风浪。我们知道，“这个世界的账本，在上帝手中”。

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经文

耶和华见人在地上罪恶很大，
终日所思想的尽都是恶， 
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶和华说：
“我要将所造的人和走兽，
并昆虫，以及空中的飞鸟，
都从地上除灭，
因为我造他们后悔了。” 
惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 

《圣经 · 创世记》6:5–8

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祷告

手持这个世界平衡的主啊，赞美你！

神啊，你保守、托住我们这个世界，在你的手中，握有这个世界的平衡。你保守这天平，不至于过度倾斜。

我们人虽然有自由，却仍在你的治理之下。当我们的行为所造成的后果威胁你的平衡后，你将以各种方式恢复这个世界的平衡。

所以，主啊，我们人才能存留直到如今。

主啊，今天，我们相信你依旧掌权，这世界的平衡依旧在你的手中。因此我们的心不急于报复、也不嫉妒那行走弯曲道路的人，重大和测不透的事，我也不去行。

主啊，让我简简单单地走人生的路，忠心火热地回应你每一个感动，安安静静地观看你在这世间的作为。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、“当我们脱离了个人的得失荣辱，消除那些革命家、英雄们渲染地历史进程，避免那极端简单化地看待世界，我们发现历史其实并非我们想象地那门风起云涌。真正历史的舞台上，那些弄潮儿们不过是海洋上的泡沫，真正的历史，是无数无名的普通人的出生、成长、结婚、生子、死亡，以及上帝对这每一个普通人的关注。” 你能同意这段话吗？

2、“让我简简单单地走人生的路，忠心火热地回应你每一个感动，安安静静地观看你在这世间的作为”，你如何理解我的这段祷告？你能同意我所表达的吗？