【灵音256】不谈审判，不仅让信仰混乱、软弱，更是对福音的背叛。诗58:1–11

在神的公义中

享受祂的怜悯

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以前的中国教会

据说总是讲审判，让许多基督徒整天活在恐惧中。

但是，现在，我看到很多教会不喜欢谈上帝的审判。我们总是讲上帝的慈爱、耶稣的怜悯、对人的饶恕，却很少谈及上帝的审判，特别是终极的审判。

一说起审判，似乎就让很多人紧张、难受、不舒服，所以读到今天的经文，“义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚”，可能不少人感觉到惊讶，《圣经》里居然有这样的话？

很多人不喜欢这样的话，所以历史当中，不断有人主张要把旧约圣经排除在圣经正典以外；但是，他们会在新约福音书、书信、启示录中发现类似，甚至更严厉的话。

缺乏对审判的理解，是我们目前许多基督徒思想混乱、信仰软弱无力的原因。

事实上，不谈审判，不仅让我们的信仰混乱、软弱，更是对耶稣基督福音的背叛。

为什么？

第一、不谈上帝的审判，就无法谈耶稣基督的福音。有些人认为，审判的信息阻碍福音信息的传播。我认为恰恰相反，审判的信息是福音信息的预备和基础。

没有神的审判，哪里来的福音？

所以，在耶稣基督来临之前，神差遣施洗约翰传递审判的信息；耶稣基督自己最直接地谈到地狱；在那之后，《启示录》也传递上帝的终极审判。

第二、人对公义的渴慕是不可遏制的，不谈上帝的审判不符合上帝的公义，人们就有一种强烈的欲望，想要在这个世界上，用自己的方式实现公义。

无一例外，凡是想要扮演上帝，审判这个世界的，在实现他们认为的公义之时，将会带来更大的痛苦。

等候上帝审判的人，面对恶的时候可能过于消极；但是积极代表上帝审判的人，则容易手上沾满无辜人的鲜血。两者相比，我情愿犯前一种错误。

从受害者到加害者，其实距离并没有想象的那么遥远。

只有清楚明白地建立了对审判的确信，“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”把最终的审判全然仰望交托在神的手中，我们才有可能在神的公义中找到安息，也真正理解什么是福音。

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经文

世人哪，你们默然不语，真合公义吗？
施行审判，岂按正直吗？ 
不然，你们是心中作恶，
你们在地上秤出你们手所行的强暴。 
恶人一出母胎，就与神疏远；
一离母腹，便走错路，说谎话。 
他们的毒气好象蛇的毒气，他们好象塞耳的聋虺， 
不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。 
神啊，求你敲碎他们口中的牙；
耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙！ 
愿他们消灭如急流的水一般。
他们瞅准射箭的时候，愿箭头彷佛砍断。 
愿他们像蜗牛消化过去，
又像妇人坠落未见天日的胎。 
你们用荆棘烧火，锅还未热，
他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。 
义人见仇敌遭报就欢喜，
要在恶人的血中洗脚。
因此，人必说：
“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”

《圣经 · 诗篇》58:1–11

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祷告

审判全地的主啊，赞美你！

主啊，你启示你自己给我们，你在《圣经》上反复地教导我们，你将要审判全地。有一天，你将要从全地荡涤出一切邪恶、黑暗、淫秽，使得这个世界恢复到你所创造的美好。

主啊，太多时候，出于种种原因，我们忘记了你的审判，选择了用自己的手来审判，结果常常堕入到黑暗的深渊。

当我们忘记你的审判以后，福音的恩典与慈爱也渐渐变得淡而无味了。

主啊，求你让我们相信你的启示，按照你所教导的来建立我们的信仰。如此，我们就可以站立在坚固的磐石上。

是的，主啊，你必要审判全地，人必说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、你觉得你的信仰中，审判的信息，特别是上帝终极审判的信息，是否清楚呢？

2、本文中，我们谈到了忽视审判信息的两个危险？你认同吗？你是否见到过这样两种危险呢？