【灵音246】如果这位“劳拉医生”在中国,我们会给她掌声吗?加5:14
你的生命又逝去一日,要过不枉费的人生
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爱人
如己
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劳拉医生(Dr. Laura Dean)
是美国目前受灾最严重的地区一家非常核心的医院,麻省医院(Mass. General Hospital),急症科的医生。今天,当地正渐渐成为全世界疫情的中心,在她的同僚都加班、面对生死选择的时刻,她却被邀请至全国性的电视网络MSNBC,宣布为了她腹中8个月胎儿的健康,她决定现在离开急症室。
为了她的这个艰难决定,电视台专门邀请她在电视上分享了她的决定,底下的评论一片掌声。
在这场疫情当中,可歌可泣的英雄非常多,但是这位“自私”的劳拉医生却让我非常感动,而那些给她鼓掌的人也让我相当感动。
对于那些为了抗疫付出极大代价的医护人员,我表示最高的敬意。然而我真的希望,如果劳拉医生在我们当中,我们也能给她同样的认可;在我们当中的“劳拉医生”,也能获得同样的掌声,
我觉得,圣经里谈论任何事的时候,都是非常真实、清楚的,圣经里给的教导,也都非常合理。譬如说,圣经教导我们爱人的时候,说你要”爱人如己“。
圣经没有说,你要爱人超过你自己,爱人如己就可以了。
我们有时把爱搞得太复杂,比如在这种危机时刻,对病人、对他人、对集体的爱是”大爱“,而对自己、对家人的爱似乎变得很自私,很渺小,很不能说出口。
而圣经似乎教导我们,没有对自己的爱、没有对家人的爱,你也根本不可能爱病人、他人、集体。因为你最多,也只能”爱人如己“。
△ 图片来自公号: NIZAI404 我们以前似乎也是这么认为的,历史书上这么记载齐桓公的悲剧。
在管仲病重时,齐桓公去探望,问管仲身后,谁可以委托大事。问到易牙、竖刁、开方三人。管仲说:“这三人,您切不可亲近,亲近一定乱国。”
齐桓公不以为然,说:“易牙烹他儿子的肉,进献我,爱我胜于爱其子了。还不能信任么?管仲说:“人情没有不爱儿子的,对儿子尚那样,怎会有益于您呢?”
齐桓公又说:“竖刁该可以。他自己割去生殖器,来我身边服务。爱我胜于爱其身。”管仲说:“人情没有不爱惜自身的。对自身尚残忍,对您又有何益呢?“
齐桓公又说:“卫公子开方,放弃千乘国位,父母死都不回去奔丧。无疑爱我胜于爱父母,胜于爱千乘国位了。”管仲说:“不然。人情没有过于爱父母的,千乘国位是人的大欲。丢弃这些的人。对您绝不会有好处。”
管仲的智慧很简单,也很朴实:一个人不爱自己的儿子、自己的身体、自己的父母,如何可能爱你呢?
△ 图片来自公号: NIZAI404
甚至有些传道人和牧师,也似乎认为,应当先顾别人的事。每天花时间解决人家的婚姻问题,却没有时间听自己的妻子说话,没有精力陪伴自己的孩子。
有时候,我甚至觉得,这样的”大爱“大到一个地步,对自己身边实实在在的人视而不见,这还是爱吗?
有些时候,我们喜欢这种”高大上“的爱到了一个地步,甚至能够”大义灭亲“!现在,想想我们居然能够把”大义灭亲“这个词抬举到这么高,想想我自己也曾经如此地欣赏、仰慕这种”大义灭亲“的人,我就脊梁骨一阵阵发寒。
什么样的”义“,居然要让我们”灭亲“?
翻开历史,真的是满篇满篇都写着”吃人“二字。
也许我们需要的,就是从身边的人开始,从亲人开始,学会相爱。
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经文
弟兄们,你们蒙召是要得自由,
只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,
总要用爱心互相服事。
因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
经上记着说:“要爱人如己。”
你们若全守这至尊的律法,才是好的。
《圣经 · 雅各书》2:8
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祷告
爱我们的主啊,赞美你!
主啊,你爱了我们,也给了我们爱的能力。
从你而出的爱,必须要发生在我们和神、和其他人之间。我们所爱的,不是我们的虚构、想象、梦想,而是一个个真实、有血有肉的人。
你让我们首先爱的,就是我们身边的每一个人,因为倘若不是为了让我们学会相爱,你不会让我们走到一起。
主啊,求你拯救我们,让我们不要打着爱的旗号,却是在消耗人、捆绑人,甚至是杀人、吃人。
让我们简简单单、认认真真爱你带进我们生命的人。
如此祷告,是奉主耶稣基督的名,阿们!
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问题与建议
1、如果“劳拉医生”在中国,你觉得众人给她掌声?还是嘘声?
2、太多时候,我们是否把爱变得太复杂、太高大上?真正的爱,是不是就是简单地从自己身边的人做起,从自己爱起,从家人爱起? 仅仅关注自己和自己的家人,不在乎其他人,甚至利用其他人,这明显是错误。但另外一方面,要求人不爱自己、不爱自己的家人,却也是另外一种错误,可能是更加扭曲人性的错误。 你爱你自己吗?你爱你的家人吗?