【灵音244】经历不公义的人啊，上帝将为你兴起“复仇者”！诗53:1–6

把你的道指教有过犯的人

罪人必归顺你

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复仇是永恒的主题

因为这个世界有太多的不公义。

我是法学院毕业，给我儿子起名叫“公义”（Justin），所以你应该可以猜测到，我一直都很喜欢复仇类的作品，不论是金庸、古龙，还是现在的《复仇者联盟》，都是我的最爱。

事实上，从孩子之间的恶作剧、斗气，个人的情感、事业，家庭里的妯娌、婆媳关系，到国仇家恨、民族大义，每当公义被伸张的时候，不论这件事是否与我们有关，所有人都感觉痛快、开心、欢庆，觉得理当如此。

所以，不论是中国人、美国人，黄种人、黑种人、白种人，男人、女人，老年人、少年人，看到以下👇这一幕的时候，都会拍手称快。

不要说像复仇者联盟里为了拯救地球的命运，即使是为了纪念一条狗、保存一种回忆而大开杀戒，似乎都能引起许多人深深的共鸣。

基努 · 里维斯的《John Wick》系列大获成功，似乎证明了这一点。

许多人知道，圣经里的上帝，是我们的拯救者。

但是，圣经里的上帝，也是我们的“复仇者”！

这一栩栩如生的耶稣形象的描述，我想就算是下面这张海报也无法捕捉那“终极审判者”的神采。

面对那样的基督，万膝都要跪拜，万口都要承认：“耶稣基督啊，你是上帝的儿子，你是万王之王、万主之主！”

诗篇第53篇，也是用语非常露骨的一篇诗篇。虽然这一篇的内容和诗篇第14篇基本重复，但是其两节关键经文的不同，以及其上下文的不一样，使其有独特的强调。

第14篇的前后文中，主要是给在受逼迫中的人的安慰，但是诗篇第52–53篇主要是延续诗篇51:13里的这一主题：“我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你”。换句话说，就是，“神啊，请你给这些人上一课”。

于是，这些不在意上帝是否存在的人，他们任意作恶，甚至“吞吃神的百姓如同吃饭一样”，一点都不考虑上帝的意见（并不求告神）。如同一个人，进了上帝的家，任意占有使用上帝的财产，甚至凌辱上帝的孩子，仿佛上帝不存在一样。

如果上帝是John Wick，他一定会像John一样，孤身一人闯进龙潭虎穴，把所有应负责任的人绳之以法；如果上帝是“复仇者”，他一定会像复仇者们一样，即使穿越千万光年，横跨半个宇宙，也要将灭霸的头颅取下。

上帝不是John Wick，上帝也不是复仇者，上帝比他们可畏千万倍。

诗篇第53篇给所有作恶的人一个警告，“他们在无可畏惧之处，就大大害怕”。在他们自以为最安全、可靠的时候，改变、危险会突然临到，他们的跌倒是突然而剧烈的。

这种描述，跟以赛亚描述罪人在耶和华手中如同干枯的草（赛5:24；40:6–8）会猛然消失，或启示录里描述巴比伦的倾倒会在“一天之内”、“一时之间”（启18:8，10，17）。

其实在诗篇第一篇当中，整本诗篇的编辑者，用这么一句话早已总结了恶人的结局，他们“乃像糠秕被风吹散”。

这是怎样一副图景呢？大概跟下面的场景类似吧。

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经文

神从天上垂看世人，
要看有明白的没有，有寻求他的没有。 
他们各人都退后，一同变为污秽；
并没有行善的，连一个也没有！ 
作孽的没有知识吗？
他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。
他们在无可惧怕之处，就大大害怕，
因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了。
你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。 
但愿以色列的救恩从锡安而出，神救回他被掳的子民。
那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。 

《圣经 · 诗篇》53:1–6 

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祷告

为我们复仇的主啊，赞美你！

主啊，你是那公义的审判者，太多人传讲你的慈爱，但是太少人宣讲你公义的审判。

在这21世纪，有人说，你的仆人爱德华兹所分享的那篇震动人心信息，《落在忿怒之上帝手中的罪人》，已经不太合适。

但是主啊，你的公义从未改变，你的审判也从未消失，不论是19世纪、还是21世纪，甚至22、23世纪，我们都需要再听你的仆人在公元1世纪所领受的信息：那骑白马、眼如火焰、口吐利剑的，要击杀列国、脚踹全能神烈怒的酒醡。

主啊，愚顽人心里说没有神，他们玩弄、吞吃你的百姓，如同吃饭一样，毫不介意。

哪知，正当他们唱着小曲，割韭菜的时候，那全能神的镰刀会突然扬起； 在他们觉得无可惧怕之处，他们将大大地害怕。

神啊，你将为一切等候你的人，兴起你的“复仇者”。

如此祷告，是奉主耶稣基督的名，阿们！

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问题与建议

1、太多的时候，我们在教会里谈论上帝的拯救，但是却很少谈上帝的审判、公义。但是我以为，没有公义的怜悯、没有审判的拯救，最终都会变得毫无意义。所以，我给我儿子取名叫公义（Justin），给我的女儿取名叫怜悯（Mercie）。 你能够同意吗？还是今天的信息给你很大的刺激呢？

2、仔细诵读今天的诗篇，运用你的想象力，想象诗人所描述的场景，你能够与他感同身受吗？