【灵音103】凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高！路14:7–11

一生一信，至真至美

耶稣的这个教导，是在一种“荣耀与羞耻”（honor and shame）的文化背景中的。我们必须要知道，在耶稣的国度里，“荣耀与羞耻”的定义是非常不同的。

但是，耶稣在这个教导中，并非要谈论天国的价值观，而是关注当时的法利赛人那种“追求自我抬高”的心态。在耶稣的国度里，“追求自我抬高”是非常愚蠢的、招致羞辱的，因为唯一能抬高人的就是神。

在上帝的国度中，神未抬举的，不论当事人如何努力、众人如何吹捧，都归于无益；而神所祝福的，不论人如何躲避、众人如何毁谤，也都不会动摇。

耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说，
你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上。
恐怕有比你尊贵的客，被他请来。
那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。
你就羞羞惭惭地退到末位上去了。
你被请的时候，就去坐在末位上，
好叫那请你的人来，对你说，
朋友，请上坐，
那时你在同席的人面前，就有光彩了。
*因为凡自高的必降为卑。* 自卑的必升为高。

路加福音 14:7-11

我告诉你们，
这人回家去，比那人倒算为义了，
因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。
路加福音 18:14

以公义掌管万有的父，感谢你！

求你怜悯我们这些在堕落中的人，我们常常自我抬高，在虚妄中想象自己的声誉，在空虚中建立自己的国度，而唯一的结果就是无益的忙碌和羞辱。

因为唯有你是掌管天地的主，你以公平公义为纲，统管万有。你将你的荣耀按照你永恒的旨意厚赐给众人。

主啊，求你让我们脱离虚妄，单单寻求你的荣耀，将一切的荣辱升黜都交托在你的手中。愿你的旨意成就！

阿们！

1，什么样的人能把一切的荣辱全然交托？

2，天国的“荣耀与羞辱”与地上的“荣耀与羞辱”有什么不同？